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看完电影后,第一反应就是陈导应该再拍一部《十三燕》,看过《梅兰芳》的人都应当能捧场。 这次导演没有拍蝶衣那个超级牛逼的人物,取而代之的是凡人的经历与心路。论牛逼程度来看,蝶衣是没法超越的,梅兰芳在怎么伟大也是个凡人。可惜蝶衣这种为艺术而生的人只能活在电影里,要是出现在现实中,基本就是死路一条。
感觉比较经典的台词还是那句,“谁毁了这份孤独,谁就毁了梅兰芳。
不过我在电影里感觉梅兰芳这小子活的挺滋润,今天百度一下整理整理历史资料,历史上的梅兰芳也许真的很孤独。
从爱情上说,梅和孟绝不止是清纯地“看看电影”,梅专门买了个宅子跟孟正式同居。最后是因为福芝芳和一些倒霉事二人分手。梅还分了孟四万赡养费。高傲的孟,不是没有怨气,发下誓愿,再嫁就要嫁个比梅兰芳更牛逼的人物。孟小冬多少算是实践了自己的心愿:她的第二个男人是杜月笙,跺跺脚整个中国也要跟着晃一晃的人物。虽然那也并不是一个多么幸福的故事。晚年孟小冬如古佛,冷冷清清地死在了台湾。 世情薄、人情恶,雨送黄昏花易落
邱如白历史上的原型是个齐如山,跟我500年前可能是一家的。。。九一八事变后,齐和梅因为向问题发生争执,梅迁居上海,齐留在北京,两人分开。齐凄楚而伤感、骄傲又倔强地写信给梅:“我从民国二年冬天给你写信,至今已二十年了。……我大部分的功夫,都用在您的身上。……您自今以前,艺术日有进步;自今之后,算是停止住了。”
离开了齐如山的梅兰芳,在艺术上并未停步,整了两个新剧《抗金兵》、《生死恨》,赴苏联访欧洲。可惜接下来的八年抗战辍演与建国后的政治任务导致梅的晚期创作只得一出《穆桂英挂帅》。解放后齐如山去了台湾,梅兰芳留在大陆,两人当时各自力劝对方来自己这边,没成功,自此天各一方。某种意义上说,齐的确说中了梅的命运。
我到是很好奇这两个在解放后的通信。那是最鲜活的历史啊。1961年齐听到梅的死讯后,当天拿出珍藏的梅的手迹,日日摩挲,老泪纵横。第二年就死了。等我死的时候,会有人天天看我的blog吗????
日据时期,梅兰芳先是从上海去香港避祸,回上海后即蓄须拒演,卖画维生。被日本人拘禁的事宜,是没有发生过的。梅在抗战前就赴日演出两次,与日本人的关系其实是极好的,1923年日本关东大地震,梅兰芳在北平联合义演,还捐了1万大洋给日本。基本上没有哪个日本军官敢拘禁梅兰芳。
还有就是戏子陪酒,这个是清末戏子伶人的一个特有现象,梅兰芳最初是在“相公堂子”里混吃喝。学戏之余,还要陪酒陪客。这个今天的演员陪导演睡觉类似,只是今天演员地位高了,陪导演和投资人睡觉被看做是阴暗的事情,那个时候戏子伶人本就没什么地位,谁给你出钱了,你就得陪陪人家,天经地义。梅兰芳运气好,既赶上了相公堂子逐渐走向衰败的历史时期,又遇上贵人,早早从此脱离。许多后人为尊者讳的缘故,很少提及梅兰芳也出身于相公堂子的事实。这也是后来从梅党到官方记载都极力抹杀的一点。
可能真正的孤独是不能被感知的吧,能轻易被感知的,都只能算是肤浅的烦恼。一个真正的男人。在追求极致美的路上,是常人无法体会的折磨,也注定会一个人背负着走下去。曲终人散后,观众可以自由离戏,满足离场,但是戏中人,却是终生也离不开舞台的了。
孤独的人是不缺乏朋友的,而且真孤独的人拥有的都是牛逼的朋友,真心的朋友。这个不矛盾。
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---------下面的,是抄别人的:痛苦的难受的心伤的悲哀的,收获的都只是自己的情绪。满满当当的,是氢气球一样的,空荡。
频频遇见一个人的几率,算不算一种能力?人群里一眼就能看见他,算不算一种能力?
电话里的忙音,城铁的报站声,海边的风声。
剧末的“THE END”,游戏界面的"game over"
有一种情绪叫做“百感交集” |
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